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读史记札记26：

容人岂皆有雅量

人们常说容人雅量，似乎容人是要有度量的。这只说对了一半，甚至还不到一半。

有时候容人只是一种权术。刘邦最厌恶雍齿，屡屡要杀他，因其功高未诛。这是汉高帝的度量吗？未必。杀雍齿易，聚人心难。后来，听张良之劝，在大封群臣之初，先封雍齿为侯，稳定了军心，化解了一场危机。

容人往往因时因地而异。用人之际最容易容人，因为需要。韩信灭魏、亡代、平赵、胁燕，直至荡平齐国，拥兵30万，打下了半壁江山。此时的刘邦不得不容韩信。韩信要“假齐王”（代理齐王），刘邦给了他一个真齐王。但是，项羽一死，刘邦第一件事是夺韩信30万精兵的兵权，后又改封楚王。一年后，借口有人诬告韩信“谋反”，将其抓至京师，降封淮阴侯。吕后杀了韩信，刘邦“且喜且怜之”。固然其中不乏对韩信的惋惜，但韩信之死的确让刘邦感到心“喜”。毕竟除去了一块心病！此时的刘邦已容不下韩信。不光是韩信，死得更冤的彭越刘邦也容不下，这成了刘邦屡遭后人垢病的一大软肋——诛杀功臣。

刘邦起自布衣，七年折腾成为西汉的开国之君。刘邦成为中国历史上的一部传奇。刘邦成功的重要原因之一是其有容人之量，手下文臣武将众多。可是，他最终还是容不下韩信、彭越、黥布三大将。可见，刘邦用人之时可又容人，功成之日则不能容人。

    容人是一种人生的选择。选择的标准是不触及个人利益。